رد إشكال عند بعض الإخوة من الدعاء وطلبة العلم عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهل يتعارضان مع حديث النبي كما في الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة مرفوعا:"من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه".
إلا أن هذين الأمرين لا تعارض بينها ولا إشكال فيهما، وذلك من جهة أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإزالة المنكر مما يعني المسلم، بل مما يجب عليه أصلا.فقد دلّ الدليل على جواز تدخل المرء في شأن غيره إن أفضى ذلك لمصلحة عامة أو رجائها-أي رجاء حصول المصلحة-، مع مراعاة المصلحة والمفسدة -أي إذا ترتب على تدخلك في هذا الأمر أمر أسوأ مما هو عليه فلا يجوز لك التدخل حينها- وإذا لم يترتب عليه منكر فعليك التدخل.
فقد وقفت على كلام للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في هذه المسألة تحديدا تحت شرحه للحديث الثاني عشر من أحاديث الأربعين للإمام النووي :من حسن إسلام المرء، فقال ما نصه:
"... وهنا قد يرد إشكال: وهو هل ترك العبد مالا يعنيه يعني ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
والجواب:لا، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما يعني الإنسان، كما قال الله عز وجل:{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[آل عمران:104]
فلو رأيتَ إنسانا على منكر وقلت له: يا أخي هذا منكر لا يجوز، فليس له الحق أن يقول هذا لا يعنيك، ولو قاله لم يقبل منه، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعني الأمةَ الإسلامية كلها.
ومن ذلك أيضا: ما يتعلق بالأهل والأبناء والبنات فإنه- يعني راعي البيت- عليه أن يدلهم على الخير ويأمرهم به ويحذرهم من الشر وينهاهم عنه، قال الله عز وجل:{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}[التحريم:6]"
الثلاثاء مارس 29, 2016 3:42 am
