عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ (إن الله تعالي قال: من عادي لي وليا، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتي أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئ سألني لأعطينه، ولئ استعاذني لأعيذنه). رواه البخاري.
في هذا الحديث القدسي الشريف يخبر الله عباده الموحدين وأولياءه المخلصين علي لسان رسوله الكريم حقيقة تجعلهم في غبطة وسرور حيث إن الله هو سندهم وهو وليهم وهو ناصرهم فيقول سبحانه في الحديث (من عادي لي وليا) والولي هو المحب المتبع لمولاه وما شرعه علي لسان حبيبه ومصطفاه دونما زيادة ابتداع أو نقصان اتباع فإن من صار لله ولي فعاداه ظالم وأراد أن يهينه أو يؤذيه فقد آذنه الله سبحانه بالحرب أي أعلمه أنه له محاربا فالويل كل الويل لمن عاداه الله وكان سبحانه حربا له ثم يبين سبحانه صفه هؤلاء الأولياء وأعمالهم ليكون الناس علي بينة من أمرهم فمن أراد أن يدخل في ولاية الله فها هو الطريق الموصل إلي الله تعالي بأن يتقرب إلي الله بما افترض الله عليه فإن العبد ما يتقرب إلي الله تعالي بشيء أحب إليه مما افترضه عليه وهذه إحدي درجات الولاية وهي أداء الفرائض كاملة فيحل الحلال ويأتيه ويحرم الحرام ويمتنع عنه ثم يخبرنا سبحانه أن ثمة درجة أخري في درجات الولاية أرقي، فيها يتقرب المؤمن إلي الله ليس بما افترض عليه فقط بل ما يزال يتقرب إلي الله بالنوافل وهي السنن والمستحبات التي شرعها الله تعالي من قراءة القرآن والصلاة بالليل والناس نيام حتي يحبه الله تعالي فإذا ما أحبه سيده ومولاه فإنه حينئذ يقربه مولاه ويدنيه حتي لا يبقي في قلب العبد إلا معرفة الله وحب مولاه حينئذ لا يري العبد إلا بنور الله وعلي هدي من الله ويكون هواه تبعا لمولاه فلا يمشي إلا فيما أمر ولا يبطش إلا فيما أحل وشرع ولا يسمع إلا بما أذن فيه ورضي ولا ينظر إلا إلي ما يقربه إلي الله فإذا ما اكتملت المعرفة بالله.
الأحد مارس 29, 2015 1:33 am
